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服飾文化

甘肅肅北牧民“改良”蒙古族服飾工藝 傳承民族文化

發布時間:2021-03-25 08:53:52 來源:百度知識 點擊次數:773

  中新網甘肅酒泉“堅守的是不僅是一種手藝,更是游牧民族獨特的審美,不能丟。”甘肅肅北蒙古族服飾傳承人娜仁其其格剛從外地歸來,沒有休息,便坐在工作臺,穿針引線,開始裁剪、縫制肅北蒙古族服飾。

  娜仁其其格出生在甘肅酒泉市肅北蒙古族自治縣的一個普通牧民家中,因她在10個小孩中排行老大,從小便被家人當作“小大人”,幫著家人放牧成為日常任務。

  而接觸肅北蒙古族服飾則要歸功于她的奶奶。“奶奶上了年紀,眼花看不清,無法一個人完成縫制衣服。”娜仁其其格告訴記者,她從8歲時協助奶奶縫制蒙古族服飾,經過5年的學習,她制作衣服的手藝在當地小有名氣。

  “肅北蒙古族長期以來生活在高寒山區,過著逐水草而居的游牧生活,其服飾多取材于動物皮毛,屬粗獷豪放風格。”娜仁其其格介紹,肅北蒙古族服飾講究色彩鮮艷、線條流暢的鑲邊裝飾,喜歡用傳統的圖案做裝點,體現著圖案與顏色協調、統一,同時融匯著蒙古族民族對自由、和諧、幸福的渴望,形成裝飾與實用結合的藝術形態。

 

 

娜仁其其格表示,傳統繡法屬夏噶勒繡法最難掌握。圖為夏噶勒繡法所制條紋。

  隨著時代的變遷和生活節奏的加快,肅北蒙古族人只有在節日慶典等特殊場合才會穿上民族服飾,年輕人因其穿戴比較麻煩且價格昂貴,則會選擇內蒙古地區的蒙古服飾。

  眼看當地蒙古族服飾漸“沒落”,并且隨著老人們的離世,傳統的手藝活兒存在失傳的可能,娜仁其其格十分著急。

  1990年,娜仁其其格決定在當地開一家縫制傳統服飾的裁縫店,重新將剪刀握在手中,憑借記憶,仿制肅北蒙古族傳統服飾。“當時,由于記憶模糊不清,登門請教老人們是常事。”娜仁其其格說,裁縫店“顛顛撞撞”勉強為生,相反她的手藝卻由生疏變為熟練,掌握了制作14套傳統服飾樣式的技巧。

  “傳承手藝不能僅局限于傳統中,還要創新才能更好被民眾接受。”娜仁其其格認為,傳統服飾顏色僅局限于藍、黑、紅、紫四種顏色,很難被現代人所接受,需要創新才能發展。

  當日,中新網記者來到娜仁其其格的裁縫店,半面墻上掛著各色、各類型的蒙古族服飾。她已將制作傳統服飾手法保留融入在流行款式上,目前以制作出百種樣式。

  “傳統繡法屬夏噶勒繡法最難掌握。”娜仁其其格指著正在做的服飾說,別看它外形是幾個“橫杠”,實際上是由12根粗細相同的線按照順序排列,不能疊加制作成長短、寬窄一致的花紋。“長時間高度集中,一抬頭就會出現天旋地轉的感覺。”

 

 

圖為娜仁其其格所制傳統服飾(左)和創新服飾效果對比。 

  現今59歲的娜仁其其格由于久坐不運動,腰背已出現變形、眼睛近視。但對于她來說,肅北蒙古族服飾不僅是用于遮羞和美觀,更重要的是傳承民族文化。“將文化借助服飾這一載體,讓大家‘穿在’身上,是自己最快樂的事。”

  2008年肅北蒙古族服飾被列入民俗類第二批國家級非物質文化遺產名錄。當地政府也將每周三定為“肅北蒙古族服飾日”,規定每逢周三,必須穿著蒙古族服飾。這一切的變化,對于娜仁其其格來說,是蒙古族服飾文化的回歸的一種表現。她說,下一步將建設肅北蒙古族服飾培訓基地,面向社會招收學徒,免費傳授技藝。“傳統手藝不能丟,多一個人學會,便多一種文化傳承的可能。”(完)

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